Approche géographique des dynamiques commerciales du cours Tolstoï à Villeurbanne

Le projet de recherche s’inscrit en continuité de l’exposition « Résultats des courses »[i] au cœur d’un axe de circulation majeur de la commune de Villeurbanne : le cours Tolstoï.

Les commerces étudiés sont des activités en bas d’immeuble proposant des services et produits divers et variés tels que la coiffure, des légumes, des plats cuisinés ou encore des services de téléphonie ou de transfert d’argent. Nous nous intéressons particulièrement aux commerces « spécialisés » se distinguant par une identité religieuse, linguistique, géographique régionale ou nationale.

Les commerces du cours Tolstoï sont touchés par des mutations socio-économiques conjoncturelles. La crise sanitaire n’a pas épargné l’activité des commerces dont certains tournent au ralenti ou sont fermés depuis un an. Le cours Tolstoï est l’objet d’une campagne de rachat de locaux commerciaux par la mairie dans le but de redynamiser et de diversifier le cours. La disparition des petits commerces est enfin liée à une concurrence accrue avec les centres commerciaux périphériques.

Cela revient à interroger l’utilité publique de ces commerces et leur caractère nécessaire dans l’approvisionnement et la vie quotidienne de certaines populations. Cette interrogation s’accompagnera d’une étude critique des notions de commerce « ethnique » et de commerce « exotique » au travers l’identification des clients et de leurs nationalités. La question de la sociabilité est d’ailleurs particulièrement intéressante dans le contexte sanitaire actuel marqué par le couvre-feu et un troisième confinement, l’interdiction de rassemblement et la fermeture de bars, cafés et restaurants. Ce mémoire a enfin pour ambition d’enrichir les connaissances du Rize sur sa thématique chère qui est l’immigration à Villeurbanne.

Actuellement en résidence de recherche au Rize, Joséphine Mariquivoi est en Master 1 de géographie « gestion des territoires et développement local » à l’Université Jean Moulin – Lyon 3.

[i]  Programmation 2019-2020

La mobilisation du patrimoine et de la mémoire sociale dans les projets urbains : le cas de l’Autre Soie

Mon sujet de recherche se situe dans le domaine du patrimoine industriel, de sa valorisation et de son impact social. Je m’intéresse plus spécialement aux espaces des mémoires dominées et leur appropriation par différents groupes sociaux ou groupes d’intérêt. Si l’on ne peut nier que le tourisme peut contribuer à la valorisation, il m’importe davantage de focaliser sur les moyens permettant la réappropriation de ces espaces mémoriels conçus comme des espaces de luttes (passées et actuelles) et de dominations sociales. L’appropriation des espaces de la mémoire des groupes dominés par ceux-là mêmes permet une certaine assise et visibilité sociale, qui n’est pas permise quand ces mêmes espaces sont appropriés par des acteurs déjà socialement dominants. Pour ce faire, je m’intéresse aux dynamiques spatiales et aux enjeux sociaux et culturels qui entourent l’appropriation de ces espaces.

Le rapport à l’espace est une entrée essentielle à la compréhension des phénomènes et rapports sociaux inhérents à un territoire. En effet, dans un espace il y a des personnes, une matérialité (des choses), et des choses qui se passent. Les espaces qui m’intéressent sont des espaces (des lieux, des milieux) industriels qui sont l’objet d’une relative désindustrialisation. Dans ce contexte, les processus qui m’intéressent sont les processus de patrimonialisation, qui participent à la visibilisation et à la légitimation de la mémoire d’un ou plusieurs groupes sociaux. Le réinvestissement d’éléments patrimoniaux (bâtiments, friches industrielles, …) fonctionne bien comme une forme d’appropriation de l’espace avec de nombreux enjeux sociaux et politiques qu’il s’agira alors de comprendre. Le patrimoine en France a longtemps été, avant tout, un patrimoine des élites dominantes, d’un discours institutionnel, qui a pu s’appuyer sur les travaux et les expertises des chercheur.es. Par ailleurs, des groupes et associations, aidés ou non par d’autres approches du patrimoine, induisent une tension, obligent à la discussion, initient en somme une lutte de sens et des significations. Il s’agit alors de comprendre cette dynamique socio spatiale et culturelle.

Le quartier Carré de Soie, et le réaménagement urbain dont il est l’objet, se présente comme un laboratoire de la ville durable. La mémoire des lieux prend une place primordiale dans ce projet. Les différents acteurs de celui-ci veulent en faire un outil privilégié du lien social et du vivre ensemble. En effet, si ce quartier est représentatif de l’épopée industrielle de l’agglomération lyonnaise, il est également représentatif d’une mémoire sociale très importante. Au-delà du patrimoine industriel et technique qu’il est nécessaire de mettre en avant, c’est également une mémoire de la solidarité ouvrière et de la migration provoquée par l’industrialisation qu’il s’agit de ne surtout pas effacer.

L’intérêt de se focaliser plus précisément sur le projet urbain de l’Autre Soie à Villeurbanne et dans le quartier du Carré de Soie est donc évident selon moi. Ce projet de réaménagement prend place sur une friche industrielle et dans un bâtiment hérité de l’histoire industrielle : le Foyer de Jeunes Filles Jeanne d’Arc. Il vise à la réhabilitation de ce bâtiment historique et à la construction de nouveaux bâtiments dont le but est d’accueillir des logements sociaux (allant du centre d’hébergement d’urgence à l’accession sociale), des bureaux d’entreprises de l’économie sociale et solidaire et également des lieux culturels et tiers lieux. Le projet est mené par le GIE La Ville Autrement, un groupement de bailleurs sociaux et le Centre Culturel Œcuménique de Villeurbanne qui veillera, quant à lui, à l’animation culturelle et au lien social durant la réalisation du projet et une fois celui-ci achevé.

Un tel projet sur un espace comme celui-ci est fort de sens. En effet, ces espaces de l’héritage industriel sont généralement réinvestis par des groupes déjà socialement dominants pour l’implantation d’entreprises, de nouveaux logements généralement inaccessible par leur prix aux classes les plus modestes ou encore par des acteurs culturels procédant à la muséification de ces lieux. Ainsi, on assiste dans ces cas-là à une véritable aseptisation de la mémoire industrielle. Ne ressort de ces réinvestissements que l’aspect monumental des lieux ou encore la mise en avant des seuls aspects productifs et techniques de l’industrialisation. Mes recherches tendant alors à étudier le réinvestissement d’un tel espace dans le cadre d’un projet social et culturel qui se décrit lui-même comme “innovant” et “inclusif”. Quelles actions sont développées pour mettre en valeur l’histoire et la mémoire des lieux ? De quelle manière sont-elles menées à bien et ancrées dans l’espace ? Et quels peuvent en être réellement les impacts sociaux ?

Actuellement en résidence de recherche au Rize, Mathilde Pineau est en Master 2 de Géographie sociale (Culture politique et patrimoine) à Sorbonne Université.

Collectif Solidarités Cusset : actions et mouvements solidaires des Villeurbannais

Le terme solidarité a pris une dimension toute particulière au cours de cette dernière année et vient s’ajouter à de longues et complexes histoires de mobilisations sociales.

Les recherches en science politique tentent de saisir les conditions temporelles, géographiques et sociales qui permettent l’émergence de ces solidarités aussi diverses que les individus qui les mettent en place. Par cette approche, le principe de solidarité revendiquée par le Collectif Solidarités Cusset est un objet d’étude qui permet à la fois de rendre compte des volontés des Villeurbannais et des particularités politiques de Villeurbanne.

De quelles façons s’exercent ces solidarités ? Dans quels lieux ? Par qui, pour qui, avec qui ? Quels projets émergent de ces solidarités ? Quels enjeux existent dans et autour du Collectif ? Autant de questions qui permettront de dessiner les contours des mobilisations sociales de Cusset construisant l’identité de Villeurbanne.

Le fonctionnement autogestionnaire du Collectif et son occupation dans un bâtiment renommé « l’Île Égalité » participe à la construction d’un projet commun aux priorités particulières des habitants et militants du Collectif, révélant l’histoire des mobilisations collectives de Cusset.

En suivant des projets du Collectif Solidarités Cusset mettant les habitants de Villeurbanne comme acteur-ices, l’influence de ces mobilisations citoyennes permettent de remettre au cœur de la cité des formes de démocraties alternatives, concourant au futur de Villeurbanne. Cette étude de terrain me permettra d’observer et de participer à la mise en place de liens, d’événements, de mise en relation des personnes engagées – dans des collectifs citoyens, associations ou institutions locales, transformant Cusset en terre de solidarités.

Par une enquête de terrain immersive et participative au prisme de méthodologie de science politique recroisant l’interactionnisme – pour analyser en finesse les relations se créant autour de projets communs – et de théories matérialistes pour rendre saillantes les problématiques constitutives de politiques publiques de Villeurbanne, je tenterai de valoriser les parcours de solidarités de Cusset.

Comprendre les enjeux sociaux dans lesquels s’inscrit le Collectif Solidarités Cusset doit mettre en lumière les spécificités de ce quartier et in fine, permettre de retracer les mémoires des solidarités de Villeurbanne.

Actuellement en résidence de recherche au Rize, Anne Abelé est en Master 1 de sciences politiques à l’Université Lumière Lyon 2.