Tom Outters
Cette étude porte sur le constat que le hip-hop met le doigt sur la distance qui existe entre l’idéal d’un espace public ouvert à tous sans distinction et la réalité de la ségrégation urbaine. En effet, dès les années 1990 et 2000, les pouvoirs publics s’en emparent, notamment à travers la “politique de la ville”. Il est alors conçu comme un outil de réinsertion sociale, car perçu comme « métissé et multiculturel » et au cœur de différentes logiques politiques relatives au ministère ou au domaine d’action publique qu’il représente. Mais sous couvert des grandes thématiques que représentent la cohésion sociale, la mixité sociale ou encore la promotion de l’égalité des chances, ces politiques sont vécues, par de nombreux acteurs de la communauté, comme le passage vers un outil de « pacification » des quartiers qui matérialise la volonté de contrôler symboliquement les formes populaires. Ce travail s’articule donc autour de la question suivante : dans quelle mesure le Hip-hop (breakdance), en tant que culture urbaine, peut-il être à la fois un outil de politique de la ville et un révélateur des tensions liées à l’occupation de l’espace public, comme l’exprime la polarisation des pouvoirs publics et celle des acteurs de la communauté face à cette pratique ?
L’idée est donc de montrer qu’il y a un paradoxe entre l’identité revendicatrice et vindicative de la danse hip hop dans son rapport à la ville et son rôle « d’apaisement social » dans la politique de la ville. En somme, ce travail de recherche cherche à interroger la double posture contradictoire qu’il existe entre « la rue et l’institution ». Le tout sur un territoire dynamique et central de la culture hip-hop qu’est la ville de Lyon et ses banlieues, notamment Villeurbanne.
Tom Outters est étudiant en Master 2 d’Urbanisme à l’Institut d’Urbanisme de Lyon. Il rédige son mémoire sous la direction de Rachel Linossier.
